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Einführung ins Werk«Israel in Egypt» nimmt in Händels Oratorienschaffen eine Sonderstellung ein, da kein anderes Werk so vom Chor dominiert wird. Händel stellt keine Einzelperson in den Mittelpunkt. Entsprechend wenig ist für Solisten vorgesehen; in unserer Aufführung verzichten wir sogar auf Sopran- und Bass-Soli. Zu Stimmungs- und Farbwechsel kommt es trotzdem, da der Komponist nicht zuletzt mit der Zweichörigkeit raffinierte Wirkung erzielt. Auch zusätzlich eingeschobene Instrumentalstücke bringen klangliche Vielfalt.
Nach der Uraufführung und
den ersten Aufführungen von
1739 kürzte Händel das dreiteilige
Oratorium: Teil I, das «Funeral
Anthem for Queen Caroline» fiel
aus unbekannten Gründen weg. Wie bei «Messiah» scheint Charles Jennens die Bibeltext-Zusammenstellung aus dem Buch Exodus sowie dem 105. Psalm besorgt zu haben. Hier wird beschrieben, wie die Kinder Israels in Ägypten versklavt wurden, dann als Folge der Plagen, die Gott den Ägyptern sandte, befreit wurden und schliesslich durch die wundersame Durchquerung des Roten Meeres endgültig entkamen. Im Händel-Gedenkjahr 2009 wurde dem Phänomen «George Frideric Superstar oder: Warum ist Händel so populär» in der NZZ nachgegangen. Autorin Prof. S. Leopold (Universität Heidelberg) beschreibt hier die grössten Stärken von Händels Musik als «von einer atemberaubenden Simplizität und dennoch in ihrer Wirkung überwältigend, bis ins Detail kalkuliert, aber gleichwohl von einer kaum zu übertreffenden emotionalen Unmittelbarkeit». Dokumentation Felix Schudel (nach C. Bartlett) |
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Links mit weiteren Informationen zu Georg Friedrich Händel:Klassika, Die deutschsprachigen Klassikseiten: Kurze Biographie, ausführliches Werk-Verzeichnis Händel-Haus, Halle: Ausführliche Biographie, Werkverzeichnis, Bilder G.F. Händel (Wikipedia): Biographie über Georg Friedrich Händel Israel in Egypt (Wikipedia): Angaben über das Werk Israel in Egypt (Klassika): Angaben über das Werk |
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